张仲景为什么称为医圣？

赞医圣张仲景诗词？

张仲景（公元150年－219年），名机，字仲景，东汉末年的著名医学家，被后世誉为“医圣”。他编著的《伤寒杂病论》是中医经典著作之一，奠定了中医辨证论治的基础。关于赞美张仲景的诗词，历代都有不少文人墨客有所创作，以下是一首赞美张仲景的诗词：

赞医圣张仲景

医圣仲景名传世，

济世安民功勋伟。

《伤寒杂病》立根基，

华夏杏林万古辉。

寒热虚实细辨析，

阴阳表里妙医理。

大医精诚仁心在，

济苍黎民无怨悔。

风霜雨雪行万里，

治病救人志不移。

医术高明无伦比，

后世学者敬仰祟。

虽历千载传不绝，

仲景精神今尤烈。

继往开来医道广，

中华医学永流传。

这首诗不仅赞扬了张仲景在医学上的卓越贡献，还表达了对他高尚医德的敬仰之情。希望这首诗能符合你的需求。

 七律·致敬医圣张仲景

罗明（武汉）

仙术高明称作神，宅心仁厚敢抛身。

著书立说感天地，抗疫治瘟救国民。

好药向来能去病，铜钱无有亦医贫。

倾危大汉何其幸，仲景匡扶万户春。

张仲景为什么称为医圣？

他被尊为“医圣”却是宋以后的事了

在宋朝以后，朝廷一度对医学给予了较多的重视，再加上印刷术的发明和不断推广，使得宋以后，医者的著作得以极大的推广，这就为医者被推崇乃至圣化也就有了现实的条件和可能。治平二年（1065年），由孙奇、林亿等校订的《伤寒论》刊刻出版。该书的出版，引起了当时学界的极大关注，不仅伤寒学日渐兴起，张仲景也开始不断被尊崇。

他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。

这部医术熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

张仲景，是如何成为举世推崇的“医圣”？

张仲景并不是一开始就被称为医圣的

张仲景地位是随着临床医学的进步而不断被提高的

基本上就是

我不是针对谁，我是说在座的各位都是垃圾

除我之外，没有别的神

经方本质上说的是方理和药理

但对于病理实际上因为缺乏丰富的经验，对于真正的辩证，经方讲的并不多。但是能够组方的话，万病不出伤寒的范围。这是后人对医学最高的评价。

这和西医在思想上有绝对的不同。西医认为病是绝对的，治病的药则分有效率，中医则认为药性是绝对不变的，但每个人的疾病却是多种病机组成的，治疗效果并不是药物的问题，而是药物搭配的问题，不是药不好，是药的搭配不好，也就是方不好，也就是医生对具体病的病机的本质的认知和把握的问题

张仲景，东汉著名的医生，所著伤寒杂病论，开中医理法方药先河，成为继黄帝内经之后的中医最经典之作，自东汉始，研究伤寒杂病论的著作不下千种，历朝医家奉其为圭臬，特别是其伤寒论序中所阐述的医德的观点，医生的修养，追求，鼓舞了一代又一代的医者，使他们在寂寞、艰苦的行医生涯中，默念医圣的话砥砺前行。

另外必须说的书中的方药，应用效如桴鼓，既使在当代仍可药到病除，书中所列方药的组合方法也影响了后世方剂学的发展，后世许多方剂皆以其为版本，创新发展，对中医发展做出巨大贡献。

一颗悲悯世人的慈心，一部光照万世的作品，足以让后来的医者低头仰视，从思想上理论上汲取其营养，医圣之称，舍其谁能为!